The Renaissance Battle for Rome: Competing Claims to an Idealized Past in Humanist Latin Poetry
Bekijk de website van de uitgever voor meer informatie: https://global.oup.com/academic/product/the-renaissance-battle-for-rome-9780198878902?cc=it&lang=en&
De Academia Latinitati Fovendae is bijzonder verheugd de publicatie aan te kondigen van de acta van haar laatste conferentie, Roma Latina, Roma Aeterna, juni 2022. Het resultaat mag er zijn: ruim 500 bladzijden Latijn, in twee fraai uitgegeven volumes. Dit alles voor de prijs van 70 euro, gemakkelijk te bestellen.
Eerder dit jaar verscheen de volgende bundel over Latijn in de achttiende eeuw:
Floris Verhaart and Laurence Brockliss (eds), The Latin Language and the Enlightenment (Liverpool: Liverpool University Press, 2023).
In december zal er een online boekpresentatie vinden waarop Prof. Dirk Sacré zal spreken over het boek en het belang van het onderwerp. Het evenement zal plaats vinden op woensdag 13 december om 16:00 uur (Britse tijd). Mensen die graag aanwezig willen zijn, kunnen een e-mail sturen naar Floris Verhaart (floris.verhaart@warwick.ac.uk).
Recent verscheen deze uitgave en vertaling van Hadriaan Beverland, De Peccato Originali, een notoir en invloedrijk boek dat eigentijdse opvattingen over seksuele moraal op de schop nam. Alle gegevens over het boek zijn hier te vinden. Voor meer informatie kan men ook contact opnemen met redacteur en vertaler Karen Hollewand.
De Romeinse staatsman en redenaar Cicero verliest in 45 voor Christus zijn dochter Tullia, nog maar 32 jaar oud. Hij is er kapot van en besluit een troostgeschrift voor zichzelf te schrijven. Het werkt. Aan de hand van allerlei stoïcijnse inzichten weet hij zichzelf te troosten. Zo overtuigt hij zichzelf dat de dood nu eenmaal bij het leven hoort, en dat andere mensen, die hetzelfde overkwam, ook weer opkrabbelden door veerkracht en doorzettingsvermogen te tonen. Cicero’s Consolatio ging verloren in de oudheid. In de renaissance is het troostgeschrift gereconstrueerd op basis van de weinige overgeleverde originele fragmenten en opmerkingen van Cicero zelf over dit werk. Deze reconstructie treft u in dit boek in een Nederlandse vertaling van Jan Bloemendal, die tevens de inleiding verzorgde.
U bent van harte uitgenodigd voor de presentatie van deze vertaling op dinsdag 3 oktober van 15.30 uur tot 17.00 uur (vanaf 15.00 uur inloop met koffie/thee), in het Huygens Instituut, in de kantine van het Spinhuis, Oudezijds Achterburgwal 185, Amsterdam.
Jan Bloemendal zal het eerste exemplaar aanbieden aan dr. Dirk van Miert, directeur van het Huygens Instituut. Sprekers zijn dr. David Rijser, ds. Els van der Wal en, onder voorbehoud, rabbijn Awraham Soetendorp. Na afloop is er een borrel en bestaat de mogelijkheid het boek aan te schaffen.
U ben van harte welkom. Deelname is gratis, wel graag aanmelden op de site van uitgeverij Noordboek: https://noordboek.nl/evenement/boekpresentatie-troost-bij-rouw/, uiterlijk 29 september. In verband met de zaalgrootte geldt een maximum aantal bezoekers van 40.
Pseudo-Cicero, Troost bij rouw: hoe verzacht je je verdriet. Een filosofisch zelfhulpboek bij rouwverwerking on de dood van een kind | ISBN 978 94 6471 095 3 | Paperback | 112 pagina’s | verkoopprijs € 17,90
Vorig jaar is Franciscus van den Enden, Vrije staatkundige stellingen, vert. en inl. C.L. Vermeulen (Gorredijk: Noordboek, 2022) verschenen. Voor meer informatie zie: https://noordboek.nl/boek/vrije-politieke-stellingen.
POGGIO BRACCIOLINI
Eulogies. Six Laments for Dead Friends
Edited & translated by Jeroen De Keyser & Hester Schadee
DOI: https://doi.org/10.54179/2302
Poggio Bracciolini (1380-1459) was a pioneer of Quattrocento humanism. He rediscovered many manuscripts of lost Latin classics in libraries north of the Alps, yet spent most of his career as apostolic secretary at the Curia, before returning to Florence as chancellor. His numerous writings document the growth and concerns of the humanist movement and provide an extremely valuable insider perspective on the political and ecclesiastical affairs of his day.
Poggio was present at the Church Council of Constance, where in 1417 he delivered a funeral oration for Cardinal Francesco Zabarella. Later in his life, Poggio revisited the genre to write fictitious orations eulogising five of his close friends. The numerous extant manuscripts of these texts demonstrate the enduring appeal of Poggio’s obituary rhetoric, which contributed much to the codification of the genre.
The eulogies set forth the characters and careers of six luminaries of the early Quattrocento. Three are intimately connected with the humanist movement in Florence: the scholar and chancellor Leonardo Bruni, the reclusive intellectual arbiter Niccolò Niccoli, and Lorenzo de’ Medici the Elder, the right hand of his brother Cosimo, who established the Medici hegemony. The other two lamented friends, Cardinals Niccolò Albergati and Giuliano Cesarini, represent, just like Zabarella, Poggio’s ideals for Church leadership.
SAM URLINGS
Coluccio Salutati and Augustine’s City of God.
Illuminating Intertextual Encounters in Florence at the Dawn of the Renaissance
DOI: https://doi.org/10.54179/2301
In late-Trecento Florence, the cradle of the Italian Renaissance, humanist and chancellor Coluccio Salutati found himself face to face with the “holy spirit” that was, to him, the influence of Augustine’s towering City of God – the Church Father’s masterly synthesis of late antique secular and religious thinking.
Through an analysis of contextual elements and a close reading of Salutati’s major literary works, Sam Urlings brings to light the unexplored yet profoundly significant intertextual encounter that shaped Florentine thinking on the culpability of Lucretia, the active and contemplative life, divine foreknowledge, the nature of government, and the theological power of poetry. In doing so, Coluccio Salutati and Augustine’s City of God challenges previously held assumptions regarding Renaissance “Augustinianism” on the one hand, and the chancellor’s civically-engaged thinking on the other, proposing a new, synthetic vision that allows for Salutati to illuminate and defend his faith while engaging intensely with the pressing political issues of his time.
A preview can be downloaded here.
Klaas Potjewijd, Ons zot gedrag in stappen. Toelichting op ‘Lof der Zotheid’ van Erasmus (Rotterdam: Mijnmanagementboek, 2022).
Erasmus’ Lof der Zotheid blijft, na vierhonderd jaar, nog intrigeren, en er blijven nog vragen over. Klaas Potjewijd wijdde er al diverse publicaties aan: Zó ontstond de Lof der Zotheid van Erasmus van Rotterdam. Een wordingsgeschiedenis (2009); Erasmus and his Praise of Folly (2017) en nu Ons zot gedrag in stappen. Potjewijd gaat uit van een ontstaan van het werk in fasen. In Ons zot gedrag in stappen wordt dat heel schematisch weergegeven op pp. 15 en 16, waar twee maal de drie fasen worden aangegeven, eerst als structuurplan, dan als stappenplan. Potjewijds argumenten voor deze indeling in fasen staan verspreid over het boek (pp. 37-40, 59, 81-82), en maken een dergelijk gefaseerd schrijfproces aannemelijk. Het grote lettertype van deze uitgave is bedoeld om de tekst goed toegankelijk te maken, wat is gelukt.
JB
Onlangs is in Open Access van de hand van Raf van Rooy New Ancient Greek in a Neo-Latin World: The Restoration of Classical Bilingualism in the Early Modern Low Countries and Beyond (Leiden: Brill, 2023) verschenen: https://brill.com/display/title/65004.
Did you know that many reputed Neo-Latin authors like Erasmus of Rotterdam also wrote in forms of Ancient Greek? Erasmus used this New Ancient Greek language to celebrate a royal return from Spain to Brussels, to honor deceded friends like Johann Froben, to pray while on a pilgrimage, and to promote a new Aristotle edition. But classical bilingualism was not the prerogative of a happy few Renaissance luminaries: less well-known humanists, too, activated their classical bilingual competence to impress patrons; nuance their ideas and feelings; manage information by encoding gossip and private matters in Greek; and adorn books and art with poems in the two languagges, and so on. As reader, you discover promising research perspectives to bridge the gap between the long-standing discipline of Neo-Latin studies and the young field of New Ancient Greek studies.
